2 - صيغ المبالغة : نحو : الأكول ، الشرّاب ، المهذار ، الحذر ، اللئيم . فتقول : إنه لرجل صدوق القول ، عفيف اللسان ، حيث ( صدوق وعفيف ) صفتان لرجل مرفوعتان . ومنه قوله تعالى : قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ « 1 » [ المائدة : 22 ] « 1 » . حيث ( جبارين ) جمع لجبّار ، وهي صيغة مبالغة على وزن ( فعّال ) مضعف العين ، وهي نعت لقوم منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . 3 - اسم المفعول : نحو : المفهوم ، المعلم ، المستعاد . ومنه قوله تعالى : يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ [ المائدة : 21 ] . ( المقدسة ) اسم مفعول من ( قدّس ) بتضعيف العين ، وهي نعت للأرض منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وقوله تعالى : وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى [ الرعد : 2 ] . حيث ( مسمى ) اسم مفعول على وزن ( مفعّل ) ، بضم الميم وتضعيف العين ، وهو نعت لأجل مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . وكذلك : وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا [ الإسراء : 5 ] . فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً [ الإسراء : 28 ] . إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً « 2 » [ الإسراء : 47 ] . إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ [ ص : 81 ] .

--> ( 1 ) ( قالوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( يا موسى ) حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب . موسى : منادى مبنى على الضم المقدر ، في محل نصب . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ( فيها ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر إنّ مقدم . ( قوما ) اسم إن مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والجملة المنسوخة مع جملة النداء في محل نصب ، مقول القول . ( جبارين ) نعت لقوم منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . ( 2 ) ( إذ ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب متعلق بما قبله . ( يقول ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( الظالمون ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الفعلية في -